给他想要的，还是给他好的？

本文经授权转载自 l 微信公众号“千字文化”

作者 l 阳曈 千字君

ID l qzwh15

《指环王》：被魔戒吞噬的咕噜

本文看点

1，大多数人都渴望自己有向上的人生，只是不知道正确的方向，或者缺乏自控能力。

2，责任是自由的一部分。为了让人们忘记自由，有一种力量一直在竭力让人忘记责任。

3，人的真正自由，是追求人的超我，是道德、良知和灵性，是抗争不义和关怀他人，是对真理、真相和真知的求索，是对美好世界的探索和实现。

同事的小孩上小学，爱玩王者荣耀，小小年纪就当起了低头族。

我说，那得好好说说他，这年纪就不该让他沉迷手机。

同事笑，你不是自由主义者吗？怎么一副虎爸虎妈的派头？你不是应该说，玩手机是他的自由么？

我说，你家小孩不是挺有想法的吗？上次来说想当银行行长，管世界上所有的钱。

同事又笑说，对啊，童言无忌。

我说，我想减肥，可有时管不住嘴、迈不开腿，那我的自由意志是减肥呢？还是忍不住来一顿大餐呢？既然他知道自己想要什么，就得管好自己，银行行长的一生应该是很忙的，不该把太多时间花在王者荣耀上。

寒假噩梦：小学生不懂猥琐发育，而且身残志坚

两种算法：

给他想要的，还是给他好的？

2016年底，罗振宇在跨年演讲中提出，世界上有“母爱算法”和“父爱算法”。

母爱算法，就是你要什么，就给你什么；父爱算法，就是找专业和优秀的人，提供给你最好的东西。

乔布斯曾说：“消费者并不知道自己要什么，直到我们拿出产品，他们才发现，这是我要的东西。”

罗振宇说，他在乔布斯身上感受到了父爱，他站得很高，看到了远方，知道什么东西好。他转头对我说：孩子，把你手中的破玩意丢了，爹告诉你什么是好东西！”这是“父爱算法”。而母爱算法还是传统商业思维，孩子的一切欲望，当妈的都满足。

乔布斯对用户的爱：每一次发布，都是内容和体验的双重惊喜

然而，这片土地上的商业模式，大多是属于母爱算法的。

某些媒体、平台的成功模式，就是典型的母爱算法，他们公然宣称：就是要做“没有态度的新闻”，他们拒绝价值观先行，主张技术中立，他们不产生内容，只是收集海量信息和用户习惯，分析用户的阅读偏好，分发推荐关联性的文章。

在这种模式下，展现的是人背地里的阴暗面，是赤裸裸的欲望、宣泄。在这里，猎奇、审丑无处不在，标题党、假消息横行无忌，人们嘲笑弱者的悲剧，欣赏堕落者的丑陋，窥探明星的生活，流着口水关心人们的衣服之下的隐私，像一个巨大的垃圾场，到处都是阴暗、低俗和固化的趣味。

人的欲望需要生理刺激，所以互联网公司用大数据手段，寻找用户的敏感点，撩拨用户的欲望，竭尽全力地迎合用户。悲哀的是，这种模式在这片土地上异常火爆，它成功抓住了人性中的弱点，放大人的低级欲望赚钱。

更不幸的是，这是普遍现象，这里的互联网企业大多数都在这么做，大的商业环境并不支持媒体有态度，也不鼓励用真理、真相和真知赚钱，结果自然是母爱算法大行其道。

某门户网站的“精选新闻”：《主播没穿内裤被禁 直播中故意露底下体清晰可见（图） 》

估计看到这里，一部分女权主义者该怒了：你特么看不起母爱，你自己就没有妈么？

所以要先声明，本文中的母爱算法，只是某种常见逻辑的代称，和真正的母爱无关。（姐姐我们不撕，不撕）

更讲道理的读者，估计也很不满意——这不扯谈吗？别人就看个小黄文，追个明星八卦，玩个王者荣耀，这是他们的自由，至于这样优越感满满么？人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？

这套说辞很常见，把对生活的妥协以自由之名而行之。对啊，想要什么就给你什么，这不就是自由么？这样的世界，不是挺好吗？

因此我们需要正本清源，指出父爱算法的真正逻辑：在大多数人内心，都渴望自己有一个向上的人生，只是不知道正确的方向，或者缺乏自控能力。

父爱算法，专属于那些想支配自己人生的人，明智的选择能够帮他们实现梦想。

初恋和梦想，你还记得哪一个？

我们从不认为，大多数人在规划自己的人生时，会停留在看小黄文，追明星八卦，玩王者荣耀的层次上。他们也想成功和上进，却被无奈的现实压抑了理想。他们当初只想偶尔地娱乐和发泄，却败给了物欲横流的诱惑，身陷其中不可自拔。

母爱算法，提供给那些身不由己的人，干扰他们坚持梦想。

人不是动物，没有人真的想堕落，只是现实太不如意，人性又太软弱。

棉花糖实验：自制力是获得成功和幸福最重要的素质

欲望不是人的价值尺度，

自由才是。

20世纪中叶，人本主义心理学在美国崛起，颠覆了整个心理学界。为什么说它颠覆呢？因为它指出了传统心理学界的一个根本缺陷：

把人当动物研究，把人的动物性当做人性，把人的动物欲望当做人的欲望。

人对动物的研究，是从著名实验“巴普洛夫的狗”开始的，当一条狗，习惯了主人喂骨头前敲铃铛，那么主人敲铃铛时，它就摇起尾巴，流下口水，展现出一种对食欲可怜的哀求、兴奋与满足：它又有骨头吃了。

这叫条件反射，也是传统心理学的研究方法——通过完全中立、不带预设价值观的科学实验和计算模型来研究人，把人在骨头前的生理反应，当做人的真正需要。

这是母爱算法的逻辑，它爱骨头，就给它骨头，让它流口水，摇尾巴。

某些网络平台的“技术中立”正是这种逻辑：既然用户将现实中的心理压抑和欲求不满带进网络，希望靠短暂的兴奋来麻痹神经、忘掉烦恼。那就用母爱算法给他们想要的，满足他们的欲望，自然就有了流量和钱，这是商业的生存之道，也是强大的“互联网逻辑”。

透支快乐，败给肉体，只会带来更多的空虚盒焦虑，因为人不是动物。

可是，为了一根骨头去摇尾巴、流口水，真的是一条狗的本性吗？

每一条狗，最初都是草原上的狼，是自然界骄傲的勇士，它用嗅觉来觉察危险，用竖起的毛发和低沉的怒吼来迎接危险，用獠牙和爪子来挑战危险。它是食物链顶端的掠食者，是亿万年来自然竞争的强者。

狗原本并不爱铃铛，也不爱摇尾巴，它只是被主人驯化了，只剩下进食的欲望。

人也是如此，我们不是“巴普洛夫的狗”，不会在骨头面前流口水，也不会在主人面前摇尾巴。尽管很多被驯化的“人”会这么做。

人是高贵的，有自身的价值，有潜能，有自我实现，有高峰体验，有世界关怀，有现代人意识。这是父爱算法想给我们的东西。

人本主义心理学有两位大师，一位是大名鼎鼎的马洛斯，他提出了需要层次理论。人类的需求从低到高来实现，最低级的是生理需求，然后是安全需求，爱与归属感的需求，最高层次的是尊重和自我实现。

另一位是罗杰斯，他主张“以人为中心”，要尊重人、理解人、相信人，推动了美国的教育改革运动。他认为人要摆脱低级欲望的束缚，释放自己的潜能，追求有创造力的自己，追求有意义的生活，归根结底是追求人真正的自由。

欲望的尽头，不是乐园，而是地狱

母爱算法迎合的欲望是什么？是人类的七宗罪，暴食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、伤悲、傲慢。放纵欲望的兴奋，让那些身不由己的人觉得自己身处乐园之中。

可是，放纵暴食，胖子就减不了肥；放纵色欲，就难以维系爱情和家庭；放纵贪婪，人会忽略财富背后的违法和投机风险；放纵暴怒，人会伤害他人和自己。

放纵怠惰，学业事业将一事无成；放纵伤悲，人生会在灰暗和自卑中毁灭；放纵傲慢，人永远看不清自己的真实处境。

放纵的尽头不是乐园，而是地狱。

博斯的巨型油画《天堂、人间乐园和地狱》，中间是一幅群交的神奇场景

《圣经》中，人类之母夏娃被蛇诱惑，违背上帝的律法偷吃禁果，辜负了上帝的爱，被逐出伊甸园，罪孽的血脉代代流传。

直到耶稣出现，祂是无罪的人，却通过受难代赎人类的罪，引领着人类同行，经历现世的拯救，带着被宽恕的人回归上帝的乐园。

蛇是魔鬼撒旦的化身，它满足夏娃的欲望，是母爱算法。

耶稣是上帝的使者，他让人类认清自己的自由意志，回归神的国度，是父爱算法。

父爱算法引导人向善，母爱算法引导人向恶，一个方向是天堂，一个方向是地狱。

放纵的终点是专制，而非自由。英国作家赫胥黎 在《美丽新世界 》中，描述了一个沉沦于极乐的地狱：人类被影子政府用科学方法严格控制，由试管培植而生，通过条件反射 操纵行为，用欲望刺激养成享乐习惯。社会是“共有、统一、安定”的，每个人都是“快乐”而标准化的，人人安居乐业、衣食无忧，满足于低级享乐，在性欲和物欲中放纵，醉生梦死。

他们没有想象力，嘲笑自由的意义，不知道普世道德，喜欢种族歧视，讨厌屌丝和丑八怪。以最快乐的心情，去执行自己的被命定的一生。背后其实是可怕的操纵和专制。

罗马总督彼拉多询问群众：你们选择赦免犹太人耶稣，还是赦免杀人犯彼拉多？

为什么放纵欲望的尽头，通向的不是自由乐土，而是专制地狱呢？

因为自由本身，不仅是凭自由意志而行动，还包括对自己的支配和管理，为自己的行为负责。

“自由不是免费的”Freedom isn't free ，被驯化了的人往往厌恶自由，因为自由是一种责任，让他必须正视自身的弱点，他害怕行动的风险，从而放弃自己的责任。

在传统包办婚姻里，妻子由父母选择，个人不用去付出努力去追求女孩，不害怕被拒绝，不担心自己的价值观、谈吐和涵养能否满足对方的需要。他成为了懦夫，觉得靠自己得不到爱情，于是一切都交给别人，依赖别人，他在无能和软弱中得到满足。

这是母爱算法，一切需要都被他人包办了，要什么就给什么，你没有风险，也没有责任，从而忽视了自身的真实处境，也忘掉了内心的真实需要，这种堕落让人沉迷。

父爱算法提供的却是残酷的机会，你必须负起责任，靠自己吸引女孩，你必须自我管理，提升自己的能力，要读书、上进、赚钱和健身，提高情商和谈吐；你必须自己采取行动，吸引、表白、相处，并承担由此而来的所有风险。

自由人的一生，充满了机遇和风险，自己找工作，自己恋爱，自己认识世界，闯荡打拼，自行承担成功和失败的后果，如同野生动物一样；而家畜习惯了驯养，他们害怕生活在自然中。

《2+2=5》：责任是自由的一部分。为了让人们忘记自由，强权一直在竭尽全力让人们忘记责任。

透支欲望不是快乐，

放弃责任不是自由。

如果自由是玫瑰，在母爱算法中，玫瑰花上缠满了蔓藤，蔓藤的名字叫欲望。

在历史上，母爱算法更是民粹主义和激进主义的源头之一，让你活在集体的大包大揽中，抛弃了个人的责任。野心家通过迎合你的低级欲望，来吸引你的支持和依赖，比如历史上农民起义领袖的分田免粮，法国大革命时期的烧毁地契和屠杀贵族，你没有土地，就抢别人的土地给你，你没有钱，就带着你抢别人的钱，用最简单粗暴的方式迎合你。

群体的魔力在于法不责众，个人的主体责任是清晰的，群体的主体责任却是模糊的。人一进入群体，就不用为暴行承担责任，甚至被冠以高尚之名，比如正义、平等和自由。罗兰夫人临终时说：“自由，自由，多少罪恶假汝之名而行之。”她是革命的信徒，却死在革命者手里，以革命的名义。

要让自由之花盛开，必须清理攀附在上面的蔓藤，自由从来不是放纵欲望，更不是不负责任。

一个女孩，打架、纹身、磕药、约炮、说脏话，她还非要说自己是好女孩，觉得世界在诋毁她，约束她的自由。可这并不是自由，因为她不愿意承担放纵欲望带来的责任和风险。

我誓死捍卫她说话的权力，她有权做任何不伤害他人的事，但我同样誓死捍卫别人评价她的权力。堕落就是自己的失败，没有任何借口，更不该托名以自由。

米开朗基罗的名作《大卫》，取材于《圣经》：大卫是个诗人、歌手，长相俊美，作战勇敢，被上帝封为以色列的王，但他却杀死友人，夺人妻子。——《文艺复兴三杰·米开朗基罗》

在父爱算法中，玫瑰上长着尖刺，尖刺的名字叫责任。

父爱算法本质上是个人主义，它的目标是促成个人的提升和觉醒。

提升自我，就要战胜七宗罪的诱惑，成功之路上遍布荆棘，学生都想有好成绩，胖子都想减肥，而父爱算法告诉你，想有好成绩就要读书学习，想减肥就要管住嘴迈开腿，可很多人的意志是软弱的，战胜不了外界的挑战和诱惑，无法为梦想而行动，他们不自由。

动物世界的欲望是快乐的，觉醒却是痛苦的，为何要操心这世间的真相和不公，而父爱算法总是告诉群众不中听的东西，比如：你只有接受正确的信息，了解正确的历史，建立三观，发现自身的权利与真实愿望，才能成为一个有识、有为、有自由的现代人。

只有让每个人都有向上成长的自由意志，才能让人自我实现，得到尊重，获取成功，尽管过程伴随着自律和反省的痛苦。

《勇敢的心》：自由从来不是免费的。追寻自由的道路，必定饱含艰险与孤独。

尖刺是玫瑰的一部分，而蔓藤不是。责任是自由的一部分，欲望不是。

自由并不是让我们满足于当动物，而是让我们成为高大的人。

人的真正自由，是追求人的超我，是道德、良知和灵性，是抗争不义和关怀他人，是对真理、真相和真知的追求，是对美好世界的探索和实现。

所以，我们需要多一点父爱算法。

原创不易，感谢有你！点个「在看」，不怕走散。

好文推荐 ↓↓

走散就是分分钟的事情

三观一致的读友

可以扫码加维罗